(漢語詞彙) 崢嶸是一個漢語詞語,讀音為zhēng róng,形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立,也指高峻的山峯。 出自《甲子仲夏登署中樓觀海市》。 中文名 崢嶸 拼 音 zhēng róng 出 處 《甲子仲夏登署中樓觀海市》 解 釋 高峻的山峯 注 音 ㄓㄥ ㄖㄨㄙˊ 詞 性 形容詞 目錄 1 引證詳解 2 古代釋義 3 相關鏈接 崢嶸 引證詳解 編輯 高峻貌,形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立。 《文選·班固》:"於是靈草冬榮,神木 叢生 ,巖峻崷崪,金石崢嶸。 " 李善 注引 郭璞 《方言注》:"崢嶸,高峻也。 "《文選·孫綽》:"披荒榛之 蒙蘢 ,陟 峭崿 之崢嶸。 " 李善 注引《字林》:"崢嶸,山高貌。 "唐· 岑參 《送史司馬赴崔相公幕》:崢嶸丞相府,清切 鳳凰池 。
インディゴ (藍色)と陰陽五行・風水の関係・意味 インディゴ (藍色)と四元素思想の関係・意味 インディゴ (藍色)と占星術・星座の関係・意味 インディゴ (藍色)とアロマ・精油・エッセンシャルオイルの関係・意味 インディゴ (藍色)とパワーストーンの関係・意味 その他のインディゴ (藍色)の意味や使い方 まとめ カラーセラピーにおけるインディゴ (藍色)の意味・効果 インディゴは藍染の文化として、日本人に古くから愛されていきました。 藍染とは藍の植物の葉を利用し、麻や綿、絹などを紺色に染める手法です。 藍染は工程を繰り返すことで濃淡が生まれ、一回染めは「甕覗」、3~4回染めは「浅葱」、7~8回染めは「納戸」、9~10回染めは「縹」、16回~19回染めで「紺」と呼ばれます。
燈光的色溫是塑造室內環境氛圍的重要元素,而色溫最直接反應的就是燈泡的顏色,一般常見的燈泡顏色分為4種,分別是:氣氛光、黃光、自然光及白光,不同光源適合不同場景。 氣氛光常用於打造浪漫的氛圍;黃光適溫馨的氛圍,提供柔和的照明;自然光顧名思義就是最貼近大自然的光感;白光則適用於需要高專注力的環境,如書房或辦公室。 下面帶大家比較四種常見當光顏色的差異及使用情境 客廳燈具怎麼挑,四大重點解決你的軟裝煩惱 在打造溫馨家居的過程中,客廳燈具扮演著不可或缺的角色。 挑選適合的燈飾不僅能照亮空間,更能營造獨特氛圍。 透過本文,將為您揭示四大重點,解決客廳軟裝的煩惱。
因為一個指頭寬度大約為2公分,開5指就等於10公分全開囉! 開幾指可以生? 當陣痛來臨時,子宮大概每5分鐘會收縮一次,每次陣痛約維持30-60秒,此時內診子宮頸開口約0-3公分;接著,慢慢會變成每2-4分鐘收縮一次,子宮頸開口擴張至3-7公分。 越接近分娩時刻,陣痛會越來越強烈,且收縮時間也會拉長,頻率更為頻繁,等到子宮頸開口達到10公分及胎頭下降,就可進行生產。 開指不順怎麼辦?
屬雞的人最佳房屋朝向:選擇東南 (偏東)、東南 (偏南)、東北 (偏北)。 生肖屬雞的人,不宜居住大門朝向正西方酉位的房屋,即不適合居住坐卯向酉的房屋。 生肖屬雞適合什麼樓層最吉利? 屬雞的人五行屬於金,選擇四、九樓 (本命層)或五、十樓 (貴人層)。 屬雞的生肖吉利樓層應該是四、五、九、十、十四、十五樓,不吉利樓層有一、二、六、七、十一、十二樓。 生肖屬雞財層是三樓、八樓。 五行屬陰金,適合居住金屬架構的房子,或西面開闊金氣較旺的房子,適合戶門朝西、朝東南、朝東北。 生肖屬雞適合哪些吉利的樓層? 1、屬雞的人吉利樓層是:4、5、9、10、14、15樓,四、九樓 (本命層)或五、十樓 (貴人層)。
VOGUE為你整理出11項要點皮夾風水學關鍵,讓你不只守財,財運也一起來。 1. 一個皮夾使用三年後,運氣就差不多被用光了 皮夾越新,其氣場就越強,越容易聚財。 因此,一個皮夾在使用三年後,其氣運就基本上被用光了,也就是說一個皮夾最多用三年,即使沒壞也應更換新的,才有助於財運。 2. 不可頻繁更換錢包,除非…… 如果你覺得上面第一點根本就是勸敗,那麼這點比較實際。 皮夾作為每日隨身攜帶的用品之一,會沾染個人的氣運、財運,甚至會成為個人運氣的一部分,如果隨意更換的話就如同丟掉這部分氣運。 如果你的皮夾使用超過三年以上,依然保持良好狀態便不建議更換。 唯一必須更換的就是破損或者損壞,尤其是皮夾破洞,代表著漏財。 20款「精品黑色長夾推薦」! 絕對不後悔的招財色,從夢幻品牌經典款到人氣款全推薦
山海镇、风水罗盘、八卦镜等化解方法. 除了以上方法外,还有一些更为专业的化解天斩煞的方法。. 如使用山海镇可以完全排除煞气,风水罗盘具有化煞功能,八卦镜也可以化解多种煞气。. 这些方法需要专业的风水师来指导和操作,可以更加有效地化解天斩煞 ...
首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,末学在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。 原因为何? 请往下看。 佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。 佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲; 钦慕佛的庄严;开显佛的智慧。 但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。 试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物? 我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖? 有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像。 说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。
从效益到效率,再到效因的分析过程,反映的是人效的宏大谱系,也是从结果到原因的层层递进和追寻,更是对管理精细度的探究。 伴随着管理程度的加深和从结果到原因的追溯,人效管理与HR工作的相关度也越来越高。
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